可张鲁不一样,当别的军阀还在打仗争地盘的时候,他就发现了汉中这个没有主人的地方,于是便一声不吭地在这个地方驻扎了起来。
因此,他的身份也从武将张鲁,变成了军阀张鲁!
而他驻扎下来的第一件事,并不是发展自己的兵力,是第一时间向众人传播自己的祖业道家学说……
他还为百姓设立了很多利民机构,张鲁政权采用的管理方式,也和世俗社会不同。
一方面设立义含,解决穷苦百姓吃饭问题。
每个入道的人都要交米五斗,每个教区组织都设有义含,其中放着义米肉,任人量股食用无人过问。
这样的管理方式还颇见成效,没有什么人因此变得更贪梦,因为有鬼神在管理,“若过多,鬼道辄病之”……
另一方面,他用教化的办法,解决社会治安问题。
平时对人民加强诚信的道德教育。当人生了病,便让人叩头思过,强化对试信原则的认识。
当人犯了过失,“治道百步,则罪除”,即把劳动改造作为所犯过失的处罚。
当人犯了法,则要“三原,然后乃行刑”,即要经过三次教育仍然无效时,才给上刑。
这种以自我反省、启发觉悟,重在教化的管理方式,深受民众的欢迎。
而且在《水经两水注》中,就有“鲁至行宽惠,百姓亲附”的记载。
所以张鲁本人虽然没有参加黄巾起义,但他建立的汉中政权表明他继承了黄巾起义未竟的事业,并把黄巾起义的社会理想付诸实施…………