虽说地面上的道教遗址不多,可是杭州的许多地名与道教有关,什么龙翔里、龙翔桥、龙翔路、洞霄宫,还有市民耳熟能详的城隍山、佑圣观路、万寿亭街、助圣庙巷、仙坛巷、三圣里、开元路、城隍牌楼巷,这些名称都是来源于道教遗存,足见道教对这座城市的影响之深。五十年代以后,研究杭州道教历史文化资料非常稀少,而且残缺不全,有一定的难度。
林应浙江道教协会会长高信一的邀请,开始撰写杭州道教史。他根据各种古籍中断断续续关于道教文化的记载,将众多零星文字按历史年代的顺序,整理成文,完成了《杭州道教史》的初稿。此书既挖掘了杭州的道教文化,也为地方道教历史填补了一个空缺。
在全国范围内,此书应当成为研究地方道教的开山之作。
一个小插曲
听了林的一番叙述,我不觉奇怪,林正秋的这本杭州道教文化的书,在一个不长的时间内,竟然有了二个版本、二个书名,一是《杭州道教史稿》;二是《杭州道教史》。
不由问道:“同一本书,同一个作者,为什么在不长的时间内要出版二次?(注2)
林解释说,杭州道教协会虽说一九五0年初就筹备了,可是,一直到一九八四年才正式成立。二000年初,道教协会的一位道长找到了我,希望我写一本介绍本地道教的书。