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虽说地面上的道教遗址不多，可是杭州的许多地名与道教有关，什么龙翔里、龙翔桥、龙翔路、洞霄宫，还有市民耳熟能详的城隍山、佑圣观路、万寿亭街、助圣庙巷、仙坛巷、三圣里、开元路、城隍牌楼巷，这些名称都是来源于道教遗存，足见道教对这座城市的影响之深。五十年代以后，研究杭州道教历史文化资料非常稀少，而且残缺不全，有一定的难度。
林应浙江道教协会会长高信一的邀请，开始撰写杭州道教史。他根据各种古籍中断断续续关于道教文化的记载，将众多零星文字按历史年代的顺序，整理成文，完成了《杭州道教史》的初稿。此书既挖掘了杭州的道教文化，也为地方道教历史填补了一个空缺。
在全国范围内，此书应当成为研究地方道教的开山之作。
一个小插曲
听了林的一番叙述，我不觉奇怪，林正秋的这本杭州道教文化的书，在一个不长的时间内，竟然有了二个版本、二个书名，一是《杭州道教史稿》；二是《杭州道教史》。
不由问道：“同一本书，同一个作者，为什么在不长的时间内要出版二次？（注2）
林解释说，杭州道教协会虽说一九五0年初就筹备了，可是，一直到一九八四年才正式成立。二000年初，道教协会的一位道长找到了我，希望我写一本介绍本地道教的书。
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