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古为今用
改革开放以来，很多人通过辛勤的劳动走上了致富的道路。但是也有少数人好吃懒做，总想靠着一些小聪明，钻法律的空子，通过不法手段获得利益。这些人唯利是图，道德丧失，已经完全迷失了自己的方向。还有一些人面对社会的进步产生了排斥和抵触的思想，他们拒绝接受新鲜事物，这些都是不能“周于德”的表现，应该尽力纠正。
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富岁子弟多赖，凶岁子弟多暴。
孟子曰：“富岁子弟多赖①，凶岁子弟多暴②，非天之降才尔殊也，其所以陷溺③其心者然也。”
—《告子上》
注释：①赖：通“懒”，懒惰。②暴：凶残暴虐。③陷溺：沉沦、淹没。
译文：孟子说：“在丰收的年景，年轻人大多很懒惰；在饥荒的年景，年轻人则大多变得凶残暴虐。这不是人们天生的资质不同造成的，而是环境使人们的心思沉沦其中。”
深入浅出解经典
古代社会以农为本，大多数人都以务农为生。“富岁”，即风调雨顺、粮食丰收的好年景，因为有了好收成，青少年们就不会因为缺衣少食而忧虑，所以往往会放松下来，变得懒惰；“凶岁”，指的是老百姓遭遇天灾人祸的年景，粮食收成不好，甚至颗粒无收，还要向官府上缴租税，老百姓的生活无以为继，在这种情况下，年轻人往往铤而走险，为了生计而作出种种违法乱纪的行为，从而给国家带来了不稳定的因素。粮食收成的好与不好，只是经济情况的表现，这还只是社会环境的一个方面，却能使人有如此的不同，由此可见环境对于人的影响有多大了。孟子主张性善论，但他也不排斥后天教育和环境对人的影响。正是因为后天教育和成长环境的不同，才使人们发展出了不同的性格。如果没有这一点，那么全天下的人就都是有仁德、有义心、懂礼法、讲诚信的了。孟子此言，也正是要求人们要在不同的环境之中，培养和保持自己的仁义之心，决不能因为环境的改变而使自己的本性受到伤害。
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