古为今用
改革开放以来,很多人通过辛勤的劳动走上了致富的道路。但是也有少数人好吃懒做,总想靠着一些小聪明,钻法律的空子,通过不法手段获得利益。这些人唯利是图,道德丧失,已经完全迷失了自己的方向。还有一些人面对社会的进步产生了排斥和抵触的思想,他们拒绝接受新鲜事物,这些都是不能“周于德”的表现,应该尽力纠正。
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富岁子弟多赖,凶岁子弟多暴。
孟子曰:“富岁子弟多赖①,凶岁子弟多暴②,非天之降才尔殊也,其所以陷溺③其心者然也。”
—《告子上》
注释:①赖:通“懒”,懒惰。②暴:凶残暴虐。③陷溺:沉沦、淹没。
译文:孟子说:“在丰收的年景,年轻人大多很懒惰;在饥荒的年景,年轻人则大多变得凶残暴虐。这不是人们天生的资质不同造成的,而是环境使人们的心思沉沦其中。”
深入浅出解经典
古代社会以农为本,大多数人都以务农为生。“富岁”,即风调雨顺、粮食丰收的好年景,因为有了好收成,青少年们就不会因为缺衣少食而忧虑,所以往往会放松下来,变得懒惰;“凶岁”,指的是老百姓遭遇天灾人祸的年景,粮食收成不好,甚至颗粒无收,还要向官府上缴租税,老百姓的生活无以为继,在这种情况下,年轻人往往铤而走险,为了生计而作出种种违法乱纪的行为,从而给国家带来了不稳定的因素。粮食收成的好与不好,只是经济情况的表现,这还只是社会环境的一个方面,却能使人有如此的不同,由此可见环境对于人的影响有多大了。孟子主张性善论,但他也不排斥后天教育和环境对人的影响。正是因为后天教育和成长环境的不同,才使人们发展出了不同的性格。如果没有这一点,那么全天下的人就都是有仁德、有义心、懂礼法、讲诚信的了。孟子此言,也正是要求人们要在不同的环境之中,培养和保持自己的仁义之心,决不能因为环境的改变而使自己的本性受到伤害。