（四）诸法相即自在门：有关现象的体性，一与一切互为空、有，两者一体化，相融互摄而自在无碍。如“金与金色，二不相离”。
（五）隐密显了俱成门：有关缘起的现象，隐密为里，显了为表；隐不离显，显不离隐，隐显同时。若以“一”表，则“多”为里；若以“多”为表，则“一”为里，两者相互隐显。如“片月澄空，晦明相并”。
（六）微细兼容安立门：即于每一现象中，以小入大，以一摄多，大小相互为不乱，不坏一多之相而秩序井然。如“玻璃之瓶，盛多芥子”。
（七）因陀罗网法界门：森罗万象一一互相显发，重重无尽，如因陀罗网（帝释天宫殿中宝珠之网）。如“两镜互照，传耀相泻”。
（八）托事显法生解门：深妙之理可托卑近的事法加以彰显，所托的事与所显的理无别无二。如“光阴似箭，岁月如梭”。
（九）十世隔法异成门：过去、未来、现在三世，一一各有过、现、未三世，合为九世。此九世亦唯摄入一念，合九世与一念为十世。而此十世虽有时间之间隔，然彼此相即相入，先后长短同时具足显现，时与法不相离。如“一夕之梦，翱翔百年”。
（十）主伴圆明具德门：缘起之诸现象，随举其一则便为主，而其他一切现象即为伴，如此互为主伴，具足一切德。如“北辰所居，众星拱之”。
