(四)诸法相即自在门:有关现象的体性,一与一切互为空、有,两者一体化,相融互摄而自在无碍。如“金与金色,二不相离”。
(五)隐密显了俱成门:有关缘起的现象,隐密为里,显了为表;隐不离显,显不离隐,隐显同时。若以“一”表,则“多”为里;若以“多”为表,则“一”为里,两者相互隐显。如“片月澄空,晦明相并”。
(六)微细兼容安立门:即于每一现象中,以小入大,以一摄多,大小相互为不乱,不坏一多之相而秩序井然。如“玻璃之瓶,盛多芥子”。
(七)因陀罗网法界门:森罗万象一一互相显发,重重无尽,如因陀罗网(帝释天宫殿中宝珠之网)。如“两镜互照,传耀相泻”。
(八)托事显法生解门:深妙之理可托卑近的事法加以彰显,所托的事与所显的理无别无二。如“光阴似箭,岁月如梭”。
(九)十世隔法异成门:过去、未来、现在三世,一一各有过、现、未三世,合为九世。此九世亦唯摄入一念,合九世与一念为十世。而此十世虽有时间之间隔,然彼此相即相入,先后长短同时具足显现,时与法不相离。如“一夕之梦,翱翔百年”。
(十)主伴圆明具德门:缘起之诸现象,随举其一则便为主,而其他一切现象即为伴,如此互为主伴,具足一切德。如“北辰所居,众星拱之”。