听说你爱我国语剧情介绍:
按：古从车若是之多者，一以表威；一因古无售食物之商店，凡旅行皆自持米粮釜鬲，自造食物，而庖人之属亦须追随，故须多车载之。然亦无须数百乘。訇輵雷殷，行列数里，其状甚怪，而讫不解其义之所在。然因是又证出当时社会二事：一燃料易，随处皆有，人虽多，造食不艰；一刍秣贱，马虽众易养也。
战国时赏赉恒以车
《庄子》：“宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子曰：‘夫处穷闾厄巷，困窘织席，槁项黄馘者，商之所短也；一悟百乘之主，而从车百乘者，商之所长也。’庄子曰：‘秦王有病，召医破痈溃痤者，得车一乘；舐痔者，得车五乘。所治愈下，得车愈多。子岂治其痔耶？’”又，“有见宋王者，锡车十乘，以其十乘骄稚庄子。”此以今社会观之，以一寒士乍得车数十乘，其夫马何以养之？又何以用之？售于人乎？则君赐也；置于家乎？则虚耗也。而得之者反喜而骄人，则不得当时社会之真情况矣。
古兵车状况
古兵车皆以革鞔之使坚，所谓“革车三千乘”也。而无盖，尊者则笾人执笠，依毂而立，以御寒暑，《左传·宣三年》“又射，汰辀，以贯笠毂”是也。而有扃，扃者兵阑，排置兵器，《左传·宣十二年》“晋人或以广队不能进，楚人惎之脱扃”是也，扃脱则车轻；有旆，旆者帅旗，竖于车上，进居前，退殿后，《左传》“少进，马还，楚人又惎之拔旆投衡”是也。拔旆卧衡上，则不帆风，车行速。而马亦被甲。《左传·成二年》：“齐侯曰：‘余姑翦灭此而朝食！’不介马而驰之。”注：“介，甲也。”其车制广狭，皆与寻常乘车同。
相关影视:听说你爱我国语
