泰州学派由明代学者王艮开创，又称“左派王学”，该派学说简单易行，易于启发市井小民、贩夫走卒，极具平民色彩，故流传甚远。泰州学派以“百姓日用即道”为标揭，阐述“满街都是圣人”，“人人君子”，“尧舜与途人一，圣人与凡人一”，“圣人不曾高，众人不曾低”，“庶人非下，侯王非高”。虽被斥为异端，却道出了小市民的心声。其门下有朱恕、颜钧、王襞、罗汝芳、何心隐、李贽、焦竑、周汝登等人。
这个近当代心学，主要有贺麟的“新心学”和陈复的“盘古心学”。
贺麟是中国近当代著名哲学家，是新儒家的代表人物之一。“新心学”于20世纪40年代由贺麟建立。“新心学”融通了中西文化，是中国陆王心学与西方新黑格尔主义相结合的产物。贺麟新心学思想体系的特点之一，就是调解两个对立面，使之融和合一。新黑格尔主义以主观唯心主义来代替黑格尔的客观唯心主义，以形而上学来修正黑格尔的辩证法。他的“儒家思想的新开展”的论述、知行合一新论与直觉论、‘心即理’的唯心论，构成了他哲学思想的主要部分。代表贺麟新心学的著作有《文化与人生》和《近代唯心论简释》等。
中国传统儒家的学脉自清末已经全然中断，西学东渐的过程里，中国的圣人学问开始“哲学化”，因而有新儒家的诞生；然而，回归成圣的本来面目，才是儒家能对混乱的世局与世人能张开的贡献。因此，陈复重新提倡心学，继承阳明学的道统，再开“盘古心学”，创办书院讲学，教育弟子，并组织“心学联合论坛”，透过网路论学来从事生命教育。
