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韩国抱娃电视剧有哪些剧情介绍:

第四是关于历史变化动力的理论。在西周以前，人们说天命可以主宰一切，后来人们重人事，在重人事的过程中人们还是更看重“圣人之意”。文、武、周公都是圣人，圣人能够规划所有的事，按圣人的意思去做就不会错。柳宗元的《封建论》却反对这种观点，他认为，分封“非圣人意也，势也”。也就是说，客观形势决定了周朝必须实行分封之制。司马迁在《史记》里讲到了各种社会现象的运动使社会发生变化，叫作“事势之流，相激使然”[5]。司马迁已经朦朦胧胧地认识到历史是一个自然发展过程。柳宗元批评了圣人之意，又提出了一个概念叫“生人之意”，生人就是民众。他说大唐之有天下不是圣人之意，而是“生人之意”[6]。这里包含着把民众作为历史动力来看待的意思。从理论上讲，有些概念，如“时势”和“事理”等，是值得重视的。时势是人们不能改变的，事理包含着对历史运动中有规律存在的猜测。司马迁讲“事势之流，相激使然”，就是说各种因素的交错活动使得社会发生变化。从这里可以看出，我们的先辈既看到了历史运动是一个自然发展过程，同时也看到了民众的意愿对历史发展变化的重要作用。

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