“湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”
大道之妙气无形象、无方位、无终始,好象根本就不存在,其实它是的的确确存在的宇宙本根。
这说明道是自固以存、自根自本的自然存在物。
“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”
“不仁”,是无心仁慈,无意偏爱。“刍狗”是用草扎成的狗,上古时所用的祭祀品,人们对它并无爱憎。天地无情感、无意识,对万物无所谓仁慈和偏爱,纯任万物自运自化、自生自灭。《陰符经》云:“天生天杀,道之理也。”亦是说天生万物并非因为爱,天杀万物亦非因为恨,而是自然运动变化之规律。天道运行,四时成序,陰陽消长,其中自有生杀之机。春夏到,陽长陰消,万物应时而生长;秋冬至,万物应时而收藏。此皆自然之道,而非有意作为也。
圣人法天地自然之道,治国理民,以无心为仁,不以个我意志加天下。人若无私无为,内充道德,处之以柔弱谦恭,必得人钦崇而尊之;反之,如人内失其德,处之以骄肆强暴,必为人厌弃而辱之。圣人无偏爱,无私情,开诚布公,替天行道,对王公贵族,庶民百姓一视同仁。