《魏书·释老志》:沙门统昙曜奏平齐户及诸民,有能岁输谷六十斛入僧曹者,即为僧祇户。粟为僧祇粟。至于俭岁,振给饥民。又请民犯重罪及官奴,以为佛图户,以供诸寺扫洒,岁兼营田输粟。高宗并许之。于是僧祇户粟及寺户,遍于州镇矣。
又云:世宗永平四年夏,诏曰:“僧祇之粟,本欲济施。俭年出贷,丰则收入。山林僧尼,随以给施。民有窘敝,亦即振之。但主司冒利,规取赢息。及其征责,不计水旱。或偿利过本。或翻改券契。侵蠹贫下,莫知纪极。细民嗟毒,岁月滋深。自今已后,不得传委维那都尉。可令刺史,共加监括。尚书检诸有僧祇谷之处,州别列其元数,出入赢息,振给多少,并贷偿岁月,见在未收,上台录记。若收利过本,及翻改初券,依律免之,勿复征责。或有私债,转施偿僧,即以丐民,不听收检。后有出贷,先尽贫穷。征责之科,一准旧格。富有之家,不听辄贷。脱仍冒滥,依法治罪。”
又尚书令高肇奏言:谨案故沙门统昙曜,昔于永明元年,奏凉州军户赵苟子等二百家为僧祇户。立课积粟,拟济饥年。不限道俗,皆以振施。又依内律,僧祇户不得别属一寺。而都维那僧暹、僧频等,进违成旨,退乖内法。肆意任情,奏求逼召。致使吁嗟之怨,盈于行道。弃子伤生,自缢溺死,五十余人。遂令此等,行号巷哭,叫诉无所。至乃白羽贯耳,列讼宫阙。请听苟子等还乡课输。俭乏之年,周给贫寡。若有不虞,以拟边捍。其暹等违旨、背律、谬奏之愆,请付昭玄,依僧律推处。”诏曰:“暹等可特原之,余如奏。”