6/10. 女教师授课的段落清楚地鞭挞了上层权力的虚伪本质,什么是法律,什么是国家,学生们的回答平静又残酷,以藏的杀戮是寻找和唤醒被上层权力愚弄的大众,在教室的走廊砍死成批的愚民,顿悟权力本质的女教师轻松跨过尸首. 意识流叙事令人费解,但小插叙点醒了一切:茶道老人转动手中茶具,说否极泰来,以藏为寻找生存的意义而灵魂不灭,开头先锋地将精子变成胎儿的降生和发动二战的影像资料放在一起,统治者为权力制造无休止的杀戮,只剩下迷惑民心的蛇盘旋到最高统治者身上. 以藏成为被钉在十字架、用长矛捅死的耶稣,砍醒世人的麻木状态,反而被世人指责干扰了和平秩序,倒在最高统治者身后,可笑又可悲. 结尾以藏回到了世世相伴、与他交合的宛如艺伎的母亲子宫,纵然以藏能砍翻所有规则,无视物理定律行走于垂直的墙面,也不过历史轮回中小小一环. 勉强及格. 能明显感到卡萨维茨扔出了一些情景,让演员沉浸、发挥. 在屋里纠集一堆女人同居、临时照顾从未谋面的儿子时又令后者崩溃的浪荡兄长,和他离婚时遭遇丈夫、女儿双重抛弃引发精神障碍的妹妹重逢了,两个爱无能的孤寂人物,并未让彼此生活有好转,倒是引发了哥哥一些似有似无的顿悟(其实这也可能让哥哥面临之后的失控,毕竟这些年的胡作非为才是他的正常态). 卡萨维茨依旧不循章法无法预判,这也是他的电影自有悬念吸引人看下去的原因,而在一些外景或者大群演场面上,其实完成的都是毫不含糊,作为导演他有真正的对风格的掌控力,不过这片子令角色始终纠结对“爱的激流”的执念,可这套说辞在全片内容上并未得到什么支撑,也没得到阐述,更多是依附人物状态的障眼法,脱不了无病呻吟的意思. 另外那只红狗总在罗兰兹身边鬼头鬼脑的偷窥挺有趣了.