美国的罗比医师,根据他多年的行医经验,又参考到刚才所说的一番意思,对于手淫的利害问题,又有过一个更积极的主张。在他一九一六年出版的《合理的性伦理》(Rational Sex Ethics)一书及后来的著述里,他不但承认自动恋的行为不仅没有坏处,并且有积极医疗的价值,不惜郑重地加以介绍。他认为手淫对于增进身心健康的效能,并不多让于正常的交合,尤其是对于女子。我以为这种学说,是大有修正的余地的。近代两性的问题,即单就个人一方面说,也已经是一个极复杂的问题,若说手淫的办法就可以解决,怕不免要受脑筋简单的讥诮。以前有人主张,用推广妓业的方法来解决性的问题,也有人主张严格的男子贞操来消极的应付性的问题,罗氏的主张岂不是和它们同样的简单,同样的要不得?贞操的主张走的是禁止的一路,罗氏的主张走的是放纵的一路,放纵之与禁止,同样的失诸偏激,(90)我看不出有什么更高明的地方。我认为在这些地方,医生的态度应以同情的了解为主,也不妨以同情的了解为限,至于病人应当采取什么动作,最好让他根据了一己的性情与当时的境遇自己决定,做医生的大可不必越俎代谋。
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