[6]幽显:幽,指冤死者如王涯辈十一族;显,生者,谓士大夫不附宦官者。
[7]星关:天门,以喻宫阙、皇居。
[点评]
一、二言刘从谏有“得上游”以兴兵勤王之利便,既《疏》云“缮甲兵”“清君侧”“则须迅即起兵以分君上之忧”。三句“已来”指刘从谏上疏,四句“宜次”,敦促刘从谏从速带兵进入京师。“石头城”,东晋京都,诗以比长安。五句言君主无受制之理,六句感叹无“鹰隼”之逐恶人。纪晓岚云:“揭出大义,压伏一切,此等处是真力量。”七言受诛之人,含冤之众昼号夜哭,神人共愤,末句回应“宜次”,望其速来京师以诛君侧之恶、雪涕而收之。
施补华《岘佣说诗》评云:“义山七律,得于少陵者深。故秾丽之中,时带沉郁。如《重有感》《筹笔驿》,气足神完,直登其堂、入其室矣。飞卿华而不实,牧之俊而不雄,皆非此公敌手。”
上帝深宫闭九阍[2],巫咸不下问衔冤[3]。
黄陵别后春涛隔[4],湓浦书来秋雨翻[5]。
只有安仁能作诔[6],何曾宋玉解招魂[7]?
平生风义兼师友,不敢同君哭寝门[8]。
[注释]
[2]九阍:九天之门。《离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”
[3]巫咸:古神巫,当作巫阳。《楚辞·招魂》王逸注:“巫阳受天帝之命,因下招屈原之魂。”何焯曰:“以文义论之,当作巫阳。然六朝人及老杜已有作巫咸者,此沿其误。”