相比之下,舜和汤这样的君主则是为了爱利百姓、以万民为义而行动的。他们像钓鱼者一样,根据鱼的大小和饵料的适宜程度来选择不同的钓法。同样地,君主也应该根据时代的变化和百姓的需要来制定不同的政策。
在齐国和晋国的战争中,有一个平阿的余子丢失了戟却捡到了一支矛。他心里不舒服,问路人是否可以回家。路人告诉他戟和矛都是兵器,丢了戟捡到矛并没有什么不可以回家的。但余子还是心里不舒服,遇到了高唐的孤叔无孙。孤叔无孙告诉他矛和戟是不同的兵器,丢了戟捡到矛并不应该感到满足。余子听了之后恍然大悟,返回去参加战斗,最终战死沙场。孤叔无孙也认为君子应该帮助别人解除患难,于是他也赶去参战,最终也战死沙场。如果让这样的人来带领军队,一定不会打败仗;如果让他们来辅佐君主,一定会为义而死。虽然他们现在死了,但并没有立下什么大功,这是因为他们的职位太低的缘故。职位低的人往往无法了解大局,但谁又能保证天下没有像余子和孤叔无孙这样的人呢?所以君主想要得到廉士,就必须努力寻找。
在齐庄公的时代,有一个士人叫宾卑聚。他梦见一个壮士戴着白绸子帽子、穿着红色的麻布衣服、崭新的白色鞋子,腰间挂着黑色的剑鞘,对他大声呵斥并吐唾沫在他的脸上。他惊醒后发现这只是一个梦,但心里非常不痛快。第二天他召集朋友告诉他们这个梦,并说自己从小就好勇斗狠,六十年来从未受过挫折和侮辱。但昨晚在梦中受到侮辱,他一定要找到那个人报仇雪恨。于是他每天和朋友们站在路口等待,但三天过去了还是没有找到那个人。最终他回家自杀了。虽然他的行为有些过激,但他内心不愿意受辱的精神却是值得我们学习的。