二哥和钦差大臣团队会离开裕口县,去其他灾民聚集点视察,杨继业也不会留在这边。裕口县要做到事情已经做了,而且,张新远既然做了选择,也不可能返回,只会在赈灾工作上,做到尽善尽美,才是他最好的前途。
到豫南好几天了,可一直没有陈老头和陈羽霏的消息。他们前往豫南,不过比杨继业他们提前一天多,然后在路上,可能也会行速更快,但到这边后,没听说起有这么一批人。
稍微思索一番,也明白像陈老头这群人,他们要做的,可能是在洪水泛滥时救援最危急的人群,然后是在聚集点四处寻找有灾病的人群,然后出售医治。
疫病的防范,不仅是后世有明确的概念,古代的医疗体系同样有这样的概念。熬制汤药给可能感染疫病的人做好预防,这是他们最常见的工作。
对于防疫、放传染、疫病的起因等,古代的人群认知上自然远不及后世。杨继业之前提到的赈灾陈条要求,主要就是后世的理念,从源头开始防疫,在途径上进行阻隔。