韩非还是先秦哲学倡导“矛盾之说”的第一人,对辩证法思想的发展作出了巨大贡献。
他以楚人出售矛和盾的故事为例,说明:“夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。”这便是“矛盾”一词的由来。
随着战争的持续和“礼义”的衰微,大的诸侯国通过侵略和征服等手段,试图组建一个权力高度集中的强有力的政府,用以维持统治和扩充地盘。为了适应中央集权封建专制政权的需要,韩非提出必须统一国民的思想。
此外,韩非还主张独尊法家,禁止其他各家学说;反对藏书,主张焚书。他说:“知者不以言谈教,而慧者不以藏书。”这直接导致了秦始皇的“焚书坑儒”事件。
从本质上说,这是一种实行思想文化专制的愚民政策,严重阻碍了科学与文化的发展和继承。但法家学说的出现,“富国强兵”、“法不阿贵”等观点的提出,还是给当时的统治者提出了很多治理国家的方案,具有一定的积极意义。
宋人酤酒[1]
韩非
宋人有酤[2]酒者,升概甚平[3],遇客甚谨,为酒甚美,县帜甚高,然而不售[4],酒酸。怪其故,问其所知闾长者杨倩。倩曰:“汝狗猛耶?”曰:“狗猛则酒何故而不售?”曰:“人畏焉。或令孺子怀钱挈[5]壶瓮而往酤,而狗迓而龁[6]之,此酒所以酸而不售也。”