地球广阔无边,不同地区有不同的自然风物,不同气候孕育不同的风俗。人的习惯要入乡随俗,制定不同的法律,但它们有相同的目标,使人自由、幸福与向善,这是自然赋予我们的基本需求。[37]
不是人人都去旅行,但都愿意读游记,讨论异域见闻。在巴黎生活的达米尼(d’Arminy)的藏书里有三十二部游记,涉及印度、波斯、希腊、西班牙、中国、美洲、非洲、海洋岛屿等地,包括塔维尼的《土耳其、波斯、印度游记》,以及1692年耶稣会出版的《欧亚游记论,发现到达中国的新路途》(Voyages en divers états d’Europe & d’Asie,pour découvrir un nouveau chemin à la Chine)和丹皮埃(G. Dampierre)的《环球游记》(Nouveau voyage autour du Monde)。[38]借助于域外见闻录,人的视野变得开阔,“在你小的时候,不以为地球比你的城市更广……(现在知道)城市里人来人往,那只是它的一小部分”[39]。在众多异域故事里,拉菲陶的《美洲原始人的风俗》影响广泛,欧洲读者震惊于原始人的懒惰、怯懦、贪婪与残酷,却从中悟到自由、平等与美德的本初状态:美洲野蛮人游手好闲,科学艺术落后,却不忧愁;秘鲁和墨西哥的土著人生活艰苦,住在简陋的茅屋,无公共设施,缺乏优美感;埃及人用芦苇围成简易住所,同样无忧无虑。经拉菲陶的描述,原始人的生活为人向往,文明的生活让人厌恶,而在这部作品之前“原始人的美德在欧洲已减弱,甚至不复存在”[40]。