臣颐言:今月二十日,准河南府送到官诰一道。伏蒙圣恩,授臣通直郎、权判西京国子监者。始窜遐荒,分甘终废;岂期洪造,复畀旧官?仰荷恩私,伏增愧惧。(中谢。)
窃念臣天资愚暗,自致放投;既仰荷于宽恩,如安居于乐土;忽遇非常之宥,继蒙牵复之恩。兹盖伏遇皇帝陛下道大兼容,明无不照;念先帝经筵之旧,推至仁爱物之心。臣敢不益善其身,励精所学,期有传于后世,以上报于深恩!
卷第七 伊川先生文 三
学制
三学看详文(元祐元年五月)
一、三学制。看详旧制,公私试,试上舍,补内舍,盖无虚月,皆糊名考校,排定高下,烦劳费用,不可胜言,于学者都无所益。学校,礼义相先之地,而月使之争,殊非教养之道。今立法改试为课,更不考定高下,只轮番请召学生,当面下点抹,教其未至。所贵有益学者,不失庠序之体。旧制考察行艺,以不犯罚为行,试在高等为艺,有注官、免省试、免解三等旌擢。今不用旧考察法,只于内舍推择才学行艺为众所称者,升为上舍。上舍学行才器堪为时用者,长贰状其行能,闻于朝廷。
一、三学制。看详太学旧制,博士二人,同讲一经,《论语》《孟子》又置学谕分讲。圣人之道虽一,而治经家法各有不同。二人同讲一经,则学者所从不一。今立法,置博士十人,六人分讲六经,余四人分讲《论语》《孟子》。讲大经终者,却讲小经。诸经轮互讲说,有专经者,亦许通那。