“照心非动”，是因为它发源于本体的天然明觉，因此未曾有所妄动；一旦有所妄动就成了妄心了。“妄心亦照”，是因为本体的天然明觉未尝不在其中起着照见的作用，只是妄心有所妄动罢了；如果妄心无所妄动，那它就是照心了。没有妄动也没有照见，这并不是把妄心当作照心，把照心当作妄心。照心是照见，妄心是妄动，这还是有妄动和照见的区别。有妄动和照见的区别，就会把心分成两部分，分成两部分心就会停止不动了。没有妄动也没有照见，心就不分为二，心不分二就会永不停息地活动着了。
【解读】
在阳明先生的哲学理念中，水是一个富有象征意义的元素。他观察到，当水处于静止状态时，它会变得清澈透明。进一步地，如果水足够清澈，其表面就会呈现出一种平静如镜的状态，这使得我们能够清晰地看见水底的物体。这是一种自然现象，但阳明先生从中提炼出了更深层次的哲理。
他认为，人的心灵与水有着异曲同工之妙。当心灵处于平静状态时，我们的气息就会和顺，没有杂念和纷扰。在这种和顺的气息中，我们能够更加准确地体察和理解周围的事物以及其中的道理。当我们对事理有了清晰的认识，我们的心灵就会变得更加澄明，不再轻易受到外界的干扰和动摇。这种澄明不动的状态，就是良知在主宰我们的心灵。
