六二：系小子，失丈夫。
《象》曰：“系小子”，弗兼与也。
“小子”，初也；“丈夫”，五也。兼与，必两失。
六三：系丈夫，失小子；随有求得，利居贞。
《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。
四为“丈夫”，初为“小子”。三无适应，有求则得之矣。然而从四，正也；四近而在上①，从上则顺，与近则固。故“系丈夫”，而利居贞。
【校注】 ①四近而在上：《苏氏易传》作“四近三在上”，亦通。
九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明何咎？
《象》曰：“随有获”，其义凶也；“有孚在道”，明功也。
六三，固四之所当有也。不可以言“获”，“获”者，取非其有之辞也。二之往配于五也，历四而后至。四之势可以不义取之，取之则于五为凶，不取则于五为有功。二之从五也甚难，初处其邻，而四当其道，处其邻不忘贞，当其道不忘信，使二得从其配者，初与四之功也，故皆言“功”。居可疑之地而有功，足以自明，其谁咎之？
