[6]幽显：幽，指冤死者如王涯辈十一族；显，生者，谓士大夫不附宦官者。
[7]星关：天门，以喻宫阙、皇居。
[点评]
一、二言刘从谏有“得上游”以兴兵勤王之利便，既《疏》云“缮甲兵”“清君侧”“则须迅即起兵以分君上之忧”。三句“已来”指刘从谏上疏，四句“宜次”，敦促刘从谏从速带兵进入京师。“石头城”，东晋京都，诗以比长安。五句言君主无受制之理，六句感叹无“鹰隼”之逐恶人。纪晓岚云：“揭出大义，压伏一切，此等处是真力量。”七言受诛之人，含冤之众昼号夜哭，神人共愤，末句回应“宜次”，望其速来京师以诛君侧之恶、雪涕而收之。
施补华《岘佣说诗》评云：“义山七律，得于少陵者深。故秾丽之中，时带沉郁。如《重有感》《筹笔驿》，气足神完，直登其堂、入其室矣。飞卿华而不实，牧之俊而不雄，皆非此公敌手。”
上帝深宫闭九阍[2]，巫咸不下问衔冤[3]。
黄陵别后春涛隔[4]，湓浦书来秋雨翻[5]。
只有安仁能作诔[6]，何曾宋玉解招魂[7]？
平生风义兼师友，不敢同君哭寝门[8]。
[注释]
[2]九阍：九天之门。《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”
[3]巫咸：古神巫，当作巫阳。《楚辞·招魂》王逸注：“巫阳受天帝之命，因下招屈原之魂。”何焯曰：“以文义论之，当作巫阳。然六朝人及老杜已有作巫咸者，此沿其误。”
