地球广阔无边，不同地区有不同的自然风物，不同气候孕育不同的风俗。人的习惯要入乡随俗，制定不同的法律，但它们有相同的目标，使人自由、幸福与向善，这是自然赋予我们的基本需求。[37]
不是人人都去旅行，但都愿意读游记，讨论异域见闻。在巴黎生活的达米尼（d’Arminy）的藏书里有三十二部游记，涉及印度、波斯、希腊、西班牙、中国、美洲、非洲、海洋岛屿等地，包括塔维尼的《土耳其、波斯、印度游记》，以及1692年耶稣会出版的《欧亚游记论，发现到达中国的新路途》（Voyages en divers états d’Europe & d’Asie，pour découvrir un nouveau chemin à la Chine）和丹皮埃（G. Dampierre）的《环球游记》（Nouveau voyage autour du Monde）。[38]借助于域外见闻录，人的视野变得开阔，“在你小的时候，不以为地球比你的城市更广……（现在知道）城市里人来人往，那只是它的一小部分”[39]。在众多异域故事里，拉菲陶的《美洲原始人的风俗》影响广泛，欧洲读者震惊于原始人的懒惰、怯懦、贪婪与残酷，却从中悟到自由、平等与美德的本初状态：美洲野蛮人游手好闲，科学艺术落后，却不忧愁；秘鲁和墨西哥的土著人生活艰苦，住在简陋的茅屋，无公共设施，缺乏优美感；埃及人用芦苇围成简易住所，同样无忧无虑。经拉菲陶的描述，原始人的生活为人向往，文明的生活让人厌恶，而在这部作品之前“原始人的美德在欧洲已减弱，甚至不复存在”[40]。
