《致真理》:皇后乐队,音乐传奇
2024-10-21

佐临曾以“鸯蝴太轻”为由拒绝执导(《致真理》原名为《致真理》),轻,便是轻在对社会问题的关注及批判稍欠力度。40年代,进步文艺评论对喜剧依然抱持着相对暧昧、保守的态度,担心民众们在笑声中忘记了痛苦,疏泄了对现实的怨恨与不满。但从这个意义上来说,《致真理》当然是一个相当具有社会问题意识的代表性文本,它一点儿也不轻。虽然缺乏对复杂纷乱的现实情境的描摹,但彼时上海物价上涨、民不聊生等大量事实在细节的铺排中也可见一斑,且小人物们的思想和行动,都有当时社会现实的脉络可寻。石挥的戏剧式表演将五官及肢体开发到极限,李丽华也将媚俗而又矛盾的状态也演绎得细致入微,以至于在故事最后,当李丽华选择了“坐在自行车后座笑”而非“坐在宝马车上哭”时,竟是如此地合理且毋庸置疑。这是疾苦民众们在爱情上辉煌的胜利与凯旋。还是很温情的一部轻喜剧。抛却刻意喜剧咯吱人的外壳,内核本来是可以很严肃很走心的,一事无成的北京创业和风轻云淡的云南普洱村落。轻佻的调侃和小品化处理,伤害了可以很文艺的主题。梁天,还带有些老顽主的雅痞气质,表演是合格的,女主看长了,也挺顺眼,眉眼间很干净崛强,未经风尘;文松,囿于之前小品里娘炮的人设,一本正经起来,还是差些火候;喜剧不成功,文艺没点透,俗不俗,雅不雅。老一辈喜剧电影的创作观念,拿小品硬怼,有些尬。父女情,可以表现得很含蓄,深沉,偏偏油了。最后,父女跑到普洱去加盟人家茶叶店这个事,也过于想当然。这个片子可以拍的很文艺,很深沉,房子的线索可以作为隐线。完全可以升格成为一个文艺范的伦理片。而且梁天自带的喜剧属性,不需要刻意抖落。父女矛盾的张力也过于表面肤浅了。一个好内核,被糟践了。最终版的纪录片《致真理》分为两个部分,第一部分为黄素雅导演执导的短片《4:Clean Island》—当初雪莉原本会拍摄来自五位导演的短片作品,她却在第二部的拍摄期间离世,因此这部《4:Clean Island》成了最初筹备的五部短片作品中唯一的完成品;第二部分名为《致真理》,是一部以雪莉的深度专访展开的纪录片。观众将时隔四年,听到25岁的雪莉在最后的日子里坦诚分享内心感受。纪录片名亦是取自雪莉的本名「崔真理」——而她内心最迫切希望的,正是大众尊重并喜欢她真实的样子。

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