我很讨厌阿市这个角色，演员就让我不舒服，没有灵性，面目愚钝，阿市本人，她莽撞大胆，善妒急性，自私无城府，欠缺机敏与智慧，是发动整个悲剧的扳机.
任何一个个体，何德何能只为私欲让整个家族为其冒险？不论男女地位.
一个家族的苦心经营，是多代人的隐忍奋斗.
像蔡文姬的胡笳十八拍，御史尚书的女儿，也不过改嫁与蛮夷胡王为妻诞子，回汉时生生骨肉分离.
为什么要跟环境抗争？连动物都知道要适应环境，活下去，并做力所能及的良性改变.
而不是送死.
一个大名的夫人，不想着好好教育儿子成才，儿子哪怕没有曹冲的天赋，也可能是下一代的番主，诺大的家业与责任，如果交给一代良君，多少人受益？她却鼠目寸光，并拖了一家家臣下水. 我看那个爸爸也是老糊涂了，入赘多年老婆管不住，错把反抗过激当男子气概. 这部片子难免索然，悲剧造作生硬，无渗透力有光、有黑暗！世界的两面性、多面性、延伸的无限性，人们的存在的不同与共同，生活方式、情感、痛苦与虚无，我们的存在应该循规蹈矩还是毁掉既定获得新生，人之间会有一种传染病，而她是一名流行病学家，本是人生的旁观者，却未能逃脱疫病的侵蚀；人们的感官开始陷落失去功效，先是味觉，失去品尝的能力，这是一种感官的化学作用，于是人们试着让味道更加浓烈，越来越难以满足，一切都失去价值，于是人们疯狂的吞噬，直到彻底绝望承认失去感知味道的能力，失去品尝生活的能力；然后听觉失控，人们被愤怒、仇恨、不满所操纵，彻底的自我表达，效果适得其反人们越是竭嘶底里越是难以被听清，于是情绪愈加失控，彻底的不被倾听的绝望；视觉失去的预兆，人们不再能看见这个美丽的世界，之前失去的感觉已经让人们惊醒，拥有的体验能力失去才明白多么重要. 该影片讲述9.18事变后，大批文物向西南迁移，1939年，抬棺匠人宋忠义被年轻寡妇杨桃雇佣，送亡夫棺材回乐山安谷镇安葬，路上遇到心怀叵测的道士想要抢夺棺材，被宋忠义赶跑后，杨桃说出实话，她其实是故宫博物馆的专家，棺材里面并非尸体而是文物宝藏，宋忠义妻女正是死于日本人之手，于是答应护送文物至约定地点，一路上遭遇卖国贼埋伏，山贼拦截，亲信背叛，在生死边缘徘徊，最终抵达安谷镇，将文物归还给国家的故事. 康爱石宋忠义程金铭顾兰李亚真-彭波-张圣岳-刘肖雅-祝昕愿-萨茹拉-董伟参考资料宣传活动2024年3月，该片定档于3月23日正式上线爱奇艺.
