虽不尽如人意，但并非一无是处.
角色的性格特征是鲜明的，但作为电影来讲，光是人物成立是不够的.
叙事太弱，太多没有交代清楚的线索，被削弱的故事导致电影感薄弱. 虽然剧本仍有郭敬明的改编，但即使是最默契的搭档落落也不能完全捕捉到原著里很多应该体现的细节和情感. 易遥和齐铭这条线被弱化了，由此失掉了原著的味道. 要制造悲伤首先也应从故事出发，太多零碎的特写和太多升格镜头只能徒增矫情和造作. 没有一味地复刻书中的对话，有几处把原著搬进台词里反而有些生硬了. 为了过审改掉的情节在电影中运用得倒还不错，把原著疼痛伤感的青春故事演变为具有社会认同感和同情心的校园欺凌是一个挺聪明的做法. 几位新演员中赵英博还是比较生涩，饰演顾森西的辛云来倒是很抢眼，邬君梅的人物刻画稳定而且贴切. 只是这样的片子，没看过小说的一定不会喜欢. “撒旦”的解释之一是带有消极含义的“对抗”，其本质是背叛，穆谢特起初的“对抗”表现为对父权的积极抵抗，在抵抗过程（与盖尼斯的交谈）中逐渐深陷带有消极含义的“隐藏”，并在对部长的威胁中学会了“隐藏”，对司法和母性进行了背叛，尚存的良知让她呐喊，忏悔，自杀，其源头是对人身相对自由的追求，而同样追求精神相对自由的神父，他原以为苦修是追寻良知，接近上帝，而受他教诲的穆谢特之死则表现出他苦修的动机仅仅是自我实现与证明自我存在，穆谢特的良知反而使结果与他期望的相反，他对自我和上帝的怀疑和背叛使他接近撒旦，而人们对他的信任使他重新信仰上帝，重拾善良意志，救赎了穆谢特丢失的母性和作为信徒的自己，但他却始终脱离不了苦修带给他的精神牢笼，他在这个牢笼中逐渐异化，而异化则是由于人性，相比宗教信仰，人性更不可捉摸. 20世纪40年代，上海正处于孤岛时期. 各方势力犬牙交错，他们有姓无名，从不同的立场影响着历史走向. 设在租界的76号特务机关，是听命于汪伪政府并服务日本帝国主义的邪恶机构. 76号的主任何先生（梁朝伟 饰）巧舌如簧，粉饰太平，周游于日本特务机关长渡部（森博之 饰）和投机分子唐部长（大鹏 饰）中间，而他的微笑背后似乎别有深意. 特务人员王先生（王传君 饰）和叶先生（王一博 饰）是一对听命于政治强权的好友，几具日本人的尸体，让他们的命运开始转向. 承受不住革命的重压和死亡的威胁，原地下党成员张先生（黄磊 饰）突然叛变，他的变节使诡局走向激化.
