③歙歙焉：王弼本中无“焉”。王弼注文：“是以圣人之于天下‘歙歙焉’，心无所主也。”依注“歙歙”后应有“焉”字，依其他本补。合和貌。
④孩：让百姓复归于婴儿。
译文
圣人的心绝非固定不变，完全以百姓心为心。对于善人，圣人善待他；对于不善之人，圣人也善待他，最终得到的就全是善。对于值得信任之人，圣人信任他；对不值得信任之人，圣人也信任他，最终得到的全是信任。有道圣人在其位，一副弥勒佛样，使天下人的心都一个样子，百姓耳目都集中在圣人的言教上，圣人注定让他们回到婴孩般纯朴的状态。
度阴山曰
李世民登基初期，和大臣讲话时常常提及关中人如何好、山东人如何一般。当时的“关中”指的是函谷关以西地区，是李唐王朝兴起之地；“山东”则是崤山或华山以东地区，从前是李唐王朝对手诸如窦建德、王世充的地盘。如你所知，这是典型的地域歧视、地域成见。说者有心，听者也一定有意。当时朝中的大臣，就有不少来自山东地区。有一天，李世民又开始地域成见，一个叫张行成的大臣实在听不下去了，跳出来对李世民说：“皇上您应当以四海为家，不应该有地方的成见。您总是这样搞成见，恐怕会被人误解为狭隘！”
