[33] 王举忠、王冶主编：《传统文化与中国人》，58页，沈阳，辽宁大学出版社，1988。
[34] 李庆善：《中国人新论——从民谚看民心》，92页，北京，中国社会科学出版社，1996。
[35] 黄光国：《关系与面子：华人社会中的冲突化解模式》，转引自《儒家关系主义：文化反思与典范重建》，60—81页，北京，北京大学出版社，2006。
[36] 贺雪峰：《论半熟人社会——理解村委会选举的一个视角》，载《政治学研究》，2000（3）。
[37] 叶锦成：《书评一》，转引自黄囇莉：《华人人际和谐与冲突：本土化的理论与研究》，7页，重庆，重庆大学出版社，2007。
[38] 沙莲香主编：《社会心理学》（第4版），67页，北京，中国人民大学出版社，2015。
[39] 李庆善：《中国人新论——从民谚看民心》，90页，北京，中国社会科学出版社，1996。
第五章 中国人人际和谐心理的日常表征
作为中国传统文化中的重要思想理念，“和”不仅反映了中国人对和谐人际关系的向往与追求，也成为中国人现实生活中人际交往遵循的价值准则与行为规范，并以一种“集体潜意识”的方式深深沉积于中国人的心里，影响与牵制着中国人的人际思维模式与日常交际行为。所谓“表征”，《现代汉语词典》的解释是“显示出来的现象”“表现出来的特征”。[1]人际和谐心理的表征，是指个体受传统“和为贵”观念的影响，为了建立或维持人际关系的和谐，在日常的人际交往中表现出来的各种行为及现象。李庆善曾提出，中国人强调的“和”的具体价值规范主要包括求同心、求协力、避争斗与避怨仇等。[2]汪凤炎和郑红也认为，中国人在与人交往或处理人际关系时流露出来的尚“和”心态，除了“和而不同”与“谦和待人”以外，还有和为贵、企盼和事佬、畏争、随大溜、迁就与迎合六种表征。[3]本章将结合以上观点，对中国人在日常与他人交往或处理人际关系时表现出来的崇尚“和”的心态所表征的内涵及价值等进行深入阐述。
