“世济其说”的“张氏”，正是指龙虎山正一派嗣汉天师府的张家，即徽宗“命弭解州盐池怪”者。事实上俞琰《广见录》所言“三十代天师张继先宋崇宁中应召平解池之祟，凡四诏赴阙”，并未入《宋史》及北宋其他笔记史料。“关羽斩蚩尤”却载于《正统道藏》中的《张天师世家》卷一，甚至列入《中国道教史》附录的《中国道教大事记》，可知后世戏剧小说特其通俗之工具耳。［24］
按三十代张天师即是《水浒传》第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”中描述的那位“头绾两枚丫髻，身穿一领青衣；腰间绦结草来编，脚下芒鞋麻间隔。明眸皓齿，飘飘并不染尘埃；绿鬓朱颜，耿耿全然无俗态”，“道行非常，清高自在，倦惹凡尘。能驾雾兴云，踪迹不定”的张继先（元）。只要看梁山群雄须尽从龙虎山上清宫石碣下放出，即可知道在《水浒传》成书过程中正一派地位之显赫了。
据《正统道藏》第三十册《玄品录》卷五《道品》的记叙，张继先为人“渊默寡言，清癯白皙”。他九岁袭教，徽宗以来曾四次被召，赐号“虚静先生”，视秩中散大夫，并赐昆玉所刻“阳平治都功印”，为张天师府世代保存。因此有关他的传说也格外的多而引人注目。《中国道教史》称他为“北宋张天师中最显名于世者”。［25］
