《唯一的家园》:詹姆斯·邦德的最终章
2024-10-15

标一号。导演映后说制作这片的起源其实是原六七运动参与者(今日的富庶人士)要求拍摄并给了钱投资的,然而从想法诞生时的11年至今香港发生了那么多事情,令他更想把这片献给年轻的抗争一代,于是六七便不再是真正的主角。不过影片尽力展现六七历史的努力还成,把当年的暴动者拍成天真地喊口号的符号,一个个文革背景下被操纵的木偶,但同时也触及了镇压之严酷,与定罪之荒谬草率。谈了暴动者被北京方面利用,也谈了工人的真实处境,和运动以后带来的劳工法改革,虽然这些全是后面用台词带出来的。相比之下,第二部分从表演到台词到人物刻画都更细腻,脱离脸谱。最动人永远不是大义凛然的口号与辩论,而是个人的行动思想如何牵动纠葛着亲人,社群与家国的命运。即使这片里仍然会有人说类似“做人最要紧就是要开心”这样的台词,港片就是港片,不服不行从二月看完到今天才来写影评,是因为我没办法好好地去理解艾玛的所作所为。但在看了《唯一的家园》之后,我好像明白了为什么福楼拜要描写一个这样的女人,甚至称自己就是这个女人。专家说这是因为福楼拜将艾玛命运的悲剧归结于时代的悲剧。其实一开始我是不理解不赞同的,个人的命运真的会与时代息息相关,受时代的影响吗?但是《唯一的家园》告诉我,会的。每个人的命运会与时代相关,因时代的变化而有了不一样的轨迹。所以我一开始是不应该把人的命运与时代环境分隔开。这样子我才能更好地消化和理解作者费尽心思地塑造出来的人物。如此看来,艾玛是一个可怜又幸福的人。可怜的是她生在了压抑的环境之下却接受了与她身份不符的教育,有着公主病却没有公主命。幸福的是她还是选择了遵循自己的内心,自己的理想,但也因此付出了昂贵的代价,也伤害了身边爱她的人。

这部由巴勒斯坦人和以色列人共同制作的影片展现了以色列当局对约旦河西岸马萨费尔亚塔的破坏,以及巴勒斯坦活动家Basel和以色列记者Yuval之间的友谊。

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