白牙自幼和母亲生长在丛林里，为了保护白牙，母亲受伤了，她知道自己无力再保护幼小的孩子，于时带着白牙回到之前的主人那里.
在那里白牙有了一份工作拉雪橇，因为土地原因，主人要赚够500美元，才能保住自己的地方，所以不得不违背诺言到更远的地方狩猎，被对方发现后，同意他继续在此狩猎，但是要把白牙的母亲给他.
就这样白牙离开了母亲，而他也通过自己的努力成为了领导狗群的首领.
在和主人进城赚钱的过程中，白牙被一个坏人相中，主人原本是不肯将白牙卖给坏人的，但是坏人偷了主人的钱，为了保住大家世代生存的土地，他只好将白牙售卖，坏人利用白牙斗犬赚钱，而白牙一心向往着自然.
斗犬窝点被法警捣毁窝点后白牙得救，从此跟着法警生活，最后还救了法警及家人.
法警觉得回到老家去生活，在带白牙走的时候，发现他更向往自由于时让他自己回归森
古老的“道路”母题之下的第三世界寓言，充满着大量的隐喻.
如果说，在现代性的规划中，教师／知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者，我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”，并“堕落”成乞食者.
另外，除去赛义德临时新房中的一幕，黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指，则无时无刻不充满着荒诞感，呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中：担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义，许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救，那么也正是现代文明、现代社会的灾难（两伊战争），毁灭着教育和接受教育的可能.
《德维塔耶夫》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽，对现代性话语自身的质询.
二战期间，苏联飞行员米哈伊尔·德维塔耶夫在一次任务中被德军俘虏.
在战俘营他试图逃跑但没有成功，后被德军带到了乌瑟多姆岛的集中营.
由于缺乏劳动力，他便被抽调参与德军V2火箭的生产工作，同时还要处理未爆弹和修建跑道. 久而久之他萌生了偷取德军飞机偷渡回国的想法. 为了实现这一计划他开始找机会了解德 军飞机的构造和操作方法. 最终在1945年2月8日这天成功盗取一架德军轰炸机，并带上了9名战俘逃离德国，返回祖国. 本片根据真实事件改编.
