说起来，中国文化真是充满了时间的紧迫性和焦虑感。《论语》中，子在川上曰：“逝者如斯夫！”张九龄《照镜见白发》：“宿昔青云志，蹉跎白发年。谁知明镜里，形影自相怜。”王维《叹白发》：“宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。一生几许伤心事，不向空门何处销。”岳飞《满江红》：“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！”范仲淹《渔家傲》：“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”辛弃疾《破阵子》：“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”……那么多的白发之恨，白发之叹，壮志难酬，宏图未展，惆怅失落。多少未竟之事，还在心中驰骋纵横，只可惜一梦醒来，已是白发苍苍之人！关于白发，我读过的古诗词之中，最虎虎生风不颓废的，应该唯有李白。李白的《将近酒》：“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。……五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”还有《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？”诗中表现的情感固然亦有忧伤，但并不颓废。如果以为“白发三千丈”“同销万古愁”仅仅是由于说愁之多，愁之长，也还是停留在字面之上，更深入的理解，是这个诗歌形象的充沛饱满，这才是盛唐气象真正的造诣。盛唐气象是饱满的、蓬勃的，可以夸大到“白发三千丈”时不觉得夸大，细小到“一片冰心在玉壶”时不觉得细小。如此千愁万绪，而仍然开朗明快，澎湃着一种狂放的力量感，颇有点“让暴风雨来得更猛烈些吧”的意思。这就是李白，李白的不同凡响，说到底还是因为有傲气和梦想在撑腰，他的浪漫主义来自他的英雄主义，他的英雄主义来自他的理想主义。他比凡人有更多的希望，他比凡人有更多的幻想。鬓间新长的一丛白发，抹不平的眼角纹路，世事沉浮、获罪流放的颓靡，都无法摧残他的“少年壮志可凌云”。李白即使一头白发，骨子里仍是永远的少年郎。
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