在我们接下来考察道德与宗教的关系时，同样也需要注意这种相互他异。泛神论不是一种宗教，而是一种前后不一致的哲学思辨。宗教强调有限和无限之间的相互他异，以此找到爱与服从之间的联系。爱与宗教都寻求统一，但是不是兼并或融合的统一，而是相互理解、相互同情的统一。如果人格的他异性被消除，那么这种统一也将消失。如果我们“混淆了这些人格”，那么任何追随上帝或者与上帝保持同一的可以理解的或者可欲的渴望也都将消失。在这一点上，神秘主义的语言是极为夸张的宗教诉求的表达，我们永远无法从字面上理解这些语言。
依赖性本身的形而上学关系不具有任何宗教品质。所有类似的有限物都具有依赖性，并且与精神上之同情和友谊完全一致，正如它同样包含着善与恶一样。然而，尽管这种依赖关系并不包含一种宗教关系，但它仍然是一种前宗教的状态。在一个自足存在物的世界里不会产生宗教。因此，宗教关系就是某种被添加到更普遍的依赖关系上的事物。
