【原文】
先生曰：“圣贤非无功业气节，但其循着这天理，则便是道。不可以事功气节名矣。”
“‘发愤忘食’是圣人之志如此，真无有已时；‘乐以忘忧’是圣人之道如此，真无有戚时。恐不必云得不得也。”
【译文】
先生说：“圣贤并非没有功业和气节，但他们遵循天理，这就是道。因此，我们不应该仅仅以功业和气节来称赞他们。”
“‘发愤忘食’，这说明圣人的志向是如此坚定，真正做到了无时无刻不在努力；‘乐以忘忧’，这说明圣人的道是如此深邃，真正做到了无时无刻不在快乐。恐怕我们不必过于纠结于自己是否达到了圣人的境界，而应该更加关注自己是否在不断努力和追求。”
【解读】
王阳明提出，对于那些真正的圣人来说，“发愤忘食”是他们始终如一的追求和志向，而“乐而忘忧”则是他们一贯的生活态度。这两者并不是因为外在的得失而有所改变，而是深深植根于他们的内心。
当我们从表面的行为来看，“发愤忘食”和“乐以忘忧”可能只是圣人的一种品行表现。但如果我们深入探究其本质，就会发现这种品行并非刻意装出来的，也不是他们勉强自己去做的，更不是受到外界的压力而被迫如此。相反，这是他们内心“良知”的自然流露。
