——明·胡应麟《诗薮》
汉人乐府五言《焦仲卿妻诗》，真率自然而丽藻间发，与《陌上桑》并胜，人未易晓。
——明·许学夷《诗源辩体》
叙事长篇动人啼笑处，全在点缀生活，如一本杂剧，插科打诨，皆在净丑。《焦仲卿》篇，形容阿母之虐，阿兄之横，亲母之依违，太守之强暴，丞吏、主簿、一班媒人的张皇趋附，无不绝倒，所以入情。若只写府吏、兰芝两人痴态，虽刻画毕肖，决不能引人涕泗纵横至此也。
《长庆》长篇，如白乐天《长恨歌》《琵琶行》，元微之《连昌宫词》诸作，才调风致，自是才人之冠，其描写情事，如泣如诉，从《焦仲卿篇》得来。
——明·贺贻孙《诗筏》
历述十许人口中语，各肖其声情，神化之笔也。凡长篇不可不频频照应，否则散漫。篇中如“十三织素”云云，“吾今赴府”云云，“盘石蒲苇”云云，及“鸡鸣”之于“牛马嘶”，及前后“两默无声”，皆是照应法。然用之浑然，初无形迹，乃神化于法度者。
两家闻二人之死，仓皇悲恸、各怀悔恨，必有一番情事。然再写则沓拖，故直言求合葬，文势紧峭，乃知通篇之缕缕无一闲语也。前此不写两家家势，不重其家势也。后此不写两家仓皇，不重其仓皇也。最无谓语而可以写神者，谓之不闲；若不可少，而不关篇中意者，谓之闲。于此可悟裁剪法也。
