于是贝雅特丽齐把她的眼光转向天上了。
[1] 一切之原动者即上帝。依亚里士多德的神学观念，上帝是最高的绝对的终因，更无能动之者，故为第一动者，而自身永不动也。
[2] 但丁意谓诸天愈接近上帝者受光愈多；天府（见第三十至三十三篇）为上帝居住之处，受光最多。“欲望的目的”指上帝。“记忆”为人类的且不完全的官能。
[3] 阿波罗为诗神及文艺女神之领导。
[4] 达夫纳（Dafne）为贝奈阿（Peneo）河神之女，阿波罗爱之，避其追求，遂变为月桂树。
[5] 但丁在此以前向文艺女神祈愿（如在《地狱》第二篇，《净界》第一篇），但此后更需要阿波罗之襄助。但丁意谓伯拿斯山之一峰奉诸女神，其他一峰名西拿（Cirra）者，则专奉阿波罗。
[6] 马夏（Marsia）为半人半羊之神，与阿波罗比赛音乐，败后，阿波罗活剥其皮，以惩其傲慢。
[7] 得尔斐（Delfo）为伯拿斯山脚之一镇，有阿波罗庙，为有名之神灵答人问话之地，故得尔斐神灵即阿波罗。
