蔓路曾到巴国都城江洲,通过卿大夫相尚引荐,见了巴主,上《过庸论》书一篇,论庸国之误,暗喻巴国之失,并提出巴国可借鉴楚国吴起变法的部分举措。
这一严重损害贵族利益的主张,不消说是严重不合地宜、时宜,蔓路遭到巴国贵族强烈反对,扼杀于摇篮之中,并有大贵族要追杀他。
相尚见蔓路是个人才,才引荐给巴主,未料到他会第一次见面就冒昧上书,陈述不符合国情的主张,虽然也同样不认同他的荒唐主张,但可怜他四处漂泊,并认为杀他有失风度,令心腹秘密救了他,并资助他到各地游历山水。
蔓路心想无家可归,四处流浪,一个路上行走之客,改回原名“邓鲁”。
几经转折,一年多前,邓鲁进了丹涪水,听说虎安山风景不错,便进了虎安山草原,不仅风景美,而且当地人虽然卤莽却很朴实,果然理想,认为可作为自己暂时的栖身之所。初见瞫伯,欲以学说打动,恰如对牛谈琴,只好辞辞。